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韩碑拼音版注音、翻译、赏析(李商隐)

发布时间:2021-03-01源自:网络整理作者:

《韩碑》 作者:李商隐

元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。 

誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。 

淮西有贼五十载,封狼生[豸区][豸区]生罴。 

不据山河据平地,长戈利矛日可麾。 

帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。 

腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。 

愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。 

行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。 

入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。 

帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。 

愈拜稽首蹈且舞:金石刻画臣能为。 

古者世称大手笔,此事不系于职司。 

当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。 

公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓, 

点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗, 

文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀, 

表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑, 

碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。 

句奇语重喻者少,谗之天子言其私。 

长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。 

公子斯文若元气,先时已入人肝脾。 

汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。 

呜呼圣王及圣相,相与赫流淳熙。 

公之斯文不示后,曷与三五相攀追。 

愿书万本颂万过,口角流沫右手胝。 

传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。 

  韩碑拼音版注音:

  yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī , bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī 。

  元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。

  shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ , zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí 。

  誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。

  huái xī yǒu zéi wǔ shí zǎi , fēng láng shēng chū chū shēng pí 。

  淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。

  bù jù shān hé jù píng dì , cháng gē lì máo rì kě huī 。

  不据山河据平地,长戈利矛日可麾。

  dì dé shèng xiàng xiāng yuē dù , zéi zhuó bù sǐ shén fú chí 。

  帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。

  yāo xuán xiàng yìn zuò dū tǒng , yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí 。

  腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。

  sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo , yí cáo wài láng zài bǐ suí 。

  愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。

  xíng jūn sī mǎ zhì qiě yǒng , shí sì wàn zhòng yóu hǔ pí 。

  行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。

  rù cài fù zéi xiàn tài miào , gōng wú yǔ ràng ēn bù zī 。

  入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。

  dì yuē rǔ dù gōng dì yī , rǔ cóng shì yù yí wéi cí 。

  帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。

  yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ , jīn shí kè huà chén néng wéi 。

  愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。

  gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ , cǐ shì bù xì yú zhí sī 。

  古者世称大手笔,此事不系于职司。

  dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng , yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí 。

  当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。

  gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé , rú rǎn dà bǐ hé lín lí 。

  公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。

  diǎn cuàn 《 yáo diǎn 》《 shùn diǎn 》 zì , tú gǎi 《 qīng miào 》《 shēng mín 》 shī 。

  点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。

  wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ , qīng chén zài bài pū dān chí 。

  文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。

  biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng , yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi 。

  表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。

  bēi gāo sān zhàng zì rú dǒu , fù yǐ líng áo pán yǐ chī 。

  碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。

  jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo , chán zhī tiān zǐ yán qí sī 。

  句奇语重喻者少,谗之天子言其私。

  cháng shéng bǎi chǐ yè bēi dǎo , cū shā dà shí xiāng mó zhì 。

  长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。

  gōng zhī sī wén ruò yuán qì , xiān shí yǐ rù rén gān pí 。

  公之斯文若元气,先时已入人肝脾。

  tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò , jīn wú qí qì cún qí cí 。

  汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。

  wū hū shèng wáng jí shèng xiàng , xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī 。

  呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。

  gōng zhī sī wén bù shì hòu , hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī 。

  公之斯文不示后,曷与三五相攀追。

  yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn , kǒu jiǎo liú mò yòu shǒu zhī 。

  愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。

  chuán zhī qī shí yòu èr dài , yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī 。

  传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。

  韩碑翻译:

  元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

  圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

  韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

  碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

  韩碑赏析:

  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。

  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。

【注解】:
元和:唐宪宗年号。
轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
列圣:前几位皇帝。
法宫:君王主事的正殿。
四夷:泛指四方边地。
淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
封狼:大狼。
貙、罴:野兽,喻指叛将。
都统:招讨藩镇的军事统帅。
天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
行军司马:指韩愈。
虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
蔡:蔡州。
贼:指叛将吴元济。
无与让:即无人可及。
不訾:即“不赀”,不可估量。
日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
度:裴度。
从事:州郡官自举的僚属。
愈:韩愈。
为辞:指撰《平淮西碑》。
稽首:叩头。
蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
职司:指掌管文笔的翰林院。
屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。
公:指韩愈。
斋戒:沐浴更衣。
濡染:浸沾。
点窜、涂改:运用的意思。
尧典、舜典:《尚书》中篇名。
清庙、生民:《诗经》中篇名。
破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
丹墀:宫中红色台阶。
昧死:冒死,上书用谦语。
圣功:指平定淮西的战功。
灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
喻:领悟,理解。
谗:进言诋毁。
拽:用力拉。
磨治:指磨去碑上的刻文。
斯文:此文。
若:像。
元气:无法消毁的正气。
汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。
相与:相互。
赫:显耀。
淳熙:鲜明的光泽。
书:抄写。
胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
明堂基:明堂的基石
曷:何,怎么。
 

【韵译】: 

元和天子唐宪宗的姿质神圣英武; 他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。 

曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱; 坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。 

淮西蔡州的奸贼割据了五十多年; 宛如狼生生罴暴臣代代相继。 

他们不凭借险要山川却占据平地; 依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。 

唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度; 匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。 

他腰悬相印兼任军队的统帅出征; 天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。 

李公武道古文通都是裴度大将; 礼部员外郎李宗闵命为随军书记。 

行军司马就是那智勇双全的韩愈; 十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。 

攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙; 裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。 

皇上说你裴度的功劳应该数第一; 你的从军韩愈应当写个平淮西碑。 

韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈; 连说镌刻于金石的文章我能做好。 

自由把撰拟国家大事称为大手笔; 此事重大不能交给一般职司草拟。 

当仁不让我不推诿古代早有先例; 他直说得皇上点头称许表示满意。 

韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁; 笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。 

采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功; 以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。 

别具体裁的文章写成又抄在纸上; 清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。 

奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言; 歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。 

石碑高有三丈字体大小如同酒盅; 碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。 

文句奇特语辞庄重很少有人明白; 有人在皇上面前诋毁他为文营私。 

石碑因此被用百尺长绳拽倒在地; 又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。 

但韩公的这篇文章宛若天地元气; 它早就深入人心沁进人们的肝脾。 

就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘, 鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。 

唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相; 相互声威显赫淳正光明广为流传。 

韩公的这篇文章如果不传示后代; 宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美? 

我愿把它抄写一万本诵读一万遍; 即使口角吐沫右手生茧也无所谓。 

将此篇碑文永远流传七十有二代; 作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。 

【评析】: 全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚,笔 力矫健。

唐宪宗时,宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使,都统军队平定淮西。 其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后,他随裴度还朝,宪宗诏其撰写“平淮西 碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的,从整个战役看,他的作用 更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中,先攻入蔡州擒住吴元济 的,却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女, 常出入于宫中,便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文,重命翰林学 士段文昌另写。

实际上,攻破蔡州,李确立大功,然而裴度却是整个战役的领导者,作用自然 更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较 公允。李商隐极力推崇韩碑,也就是同意韩氏的观点。 沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂,辞则鹰扬凤翔,在尔时如景 星庆云,偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑,不啻虫吟草间矣。宋代陈 磨去段文,仍立韩碑,大是快事。”这个意见也比较中肯。

全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”,为第一部分。写宪宗削平藩 镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”, 为第二部分。叙写裴度任统帅,率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡 颔天子颐”,为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今 无其器存其辞”,为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程,并就推碑抒发感慨。 从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束,为第五部分。赞颂宪宗、裴 度的功绩和韩碑的不朽价值。

诗叙议相兼,吸取了韩诗散文化的某些优点,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》 的影响。屈复《玉溪生诗意》说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。”朱彝 尊说:“(句奇语重)四字,评韩文,即自评其诗”,这些都颇有见地。

 

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