金陵江上遇蓬池隐者拼音版注音、翻译、赏析

　　金陵江上遇蓬池隐者拼音版注音：

　　xīn ài míng shān yóu ， shēn suí míng shān yuǎn 。

　　心爱名山游，身随名山远。

　　luó fú má gū tái ， cǐ qù huò wèi fǎn 。

　　罗浮麻姑台，此去或未返。

　　yù jūn péng chí yǐn ， jiù wǒ shí shàng fàn 。

　　遇君蓬池隐，就我石上饭。

　　kōng yán bù chéng huān ， qiǎng xiào xī rì wǎn 。

　　空言不成欢，强笑惜日晚。

　　lǜ shuǐ xiàng yàn mén ， huáng yún bì lóng shān 。

　　绿水向雁门，黄云蔽龙山。

　　tàn xī liǎng kè niǎo ， péi huí wú yuè jiān 。

　　叹息两客鸟，裴回吴越间。

　　gòng yǔ yī zhí shǒu ， liú lián yè jiāng jiǔ 。

　　共语一执手，留连夜将久。

　　jiě wǒ zǐ qǐ qiú ， qiě huàn jīn líng jiǔ 。

　　解我紫绮裘，且换金陵酒。

　　jiǔ lái xiào fù gē ， xīng hān lè shì duō 。

　　酒来笑复歌，兴酣乐事多。

　　shuǐ yǐng nòng yuè sè ， qīng guāng nài chóu hé 。

　　水影弄月色，清光奈愁何。

　　míng chén guà fān xí ， lí hèn mǎn cāng bō 。

　　明晨挂帆席，离恨满沧波。

　　金陵江上遇蓬池隐者翻译：

　　《地理广记》:开封县有蓬池，亦曰蓬泽，故卫国之匡地。《竹书纪年》云"梁惠王发逢忌之薮以赐民"，即此。《太平寰宇记》:蓬池，在开封府尉氏县北五里。按《述征记》云:大梁西南九十里尉氏县，有蓬池。阮籍诗云:"徘徊蓬池上，回顾望大梁。"即此也。隐者盖居于其间，故因以为号。《江南通志》:落星冈，在应天府西北九里，一名落星墩，又曰落星石。《景定建康志》:落星冈，一名落星墩，在城西北九里，周回二十六里，高一十二丈。又江宁县西五十里临江，亦有落星冈。李白尝于落星石以紫绮裘换酒为欢，此地也。诗题下原有作者自注:"时于落星石上，以紫绮裘换酒为欢。"

　　《广东通志》:麻姑峰，在罗浮山之南，其前有麻姑台，下有白莲池，池水注朱明洞。《罗浮山志》:冲虚观西南有石峰峭拔，名曰麻姑峰，旁有岩曰麻姑台。树石清幽，其上常有彩云白鹤，仙女集焉。晋、唐以来，人多有见之者。

　　《景定建康志》:雁门山，在城东南六十里，周回二十里，高一百二十五丈。西连彭城山，南连大城山，北连陵山。山势连绵，类北地雁门，故以为名。《舆地志》云:山东北有温泉，可以浴，饮之能治冷疾。《江南通志》:雁门山，在江宁府上元县东南六十里。

　　《太平寰宇记》:岩山，在升州江宁县南四十五里，其山岩险，故曰岩山。宋孝武改曰龙山。《六朝事迹》:鸡宠山，《寰宇记》云在城西北九里，西接落星涧，北临栖玄塘。《舆地志》云:鸡笼山在覆舟山之西二百余步，其状如鸡笼，因以为名。宋文帝元嘉中，改为龙山。以黑龙尝见真武湖，此山正临湖上，因以为名，今去县六里。又《景定建康志》:龙山在城西南九十五里，周回二十四里，高一百二十丈，入太平州当涂县，北有水。以其山似龙形，因以为名。

　　金陵江上遇蓬池隐者赏析：

　　《金陵江上遇蓬池隐者》是唐朝诗人李白所作的一首五言诗。该诗展现了李白对自己信仰道教上清派的动摇，也是表达了他对于美酒难以抗拒的喜爱之情。

　　此诗作于公元七五三年（唐玄宗天宝十二载），当时李白离开齐鲁（今山东一带），南游宣城（今属安徽），又一次回到金陵（今江苏南京）。诗题下原有作者自注：“时于落星石上，以紫绮裘换酒为欢。”据考，“紫绮裘”是唐代道教上清派的法服，李白崇尚道教，对道教法服应该十分看重，而他竟以紫绮裘换金陵酒，可能是对道教的信仰发生过动摇。在大约同时期所作的另一首诗《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》有“倒被（披）紫绮裘”之句，可见李白对自己信仰的宗教已经不那么虔敬。

　　李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

　　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

　　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。